隋唐服饰区别？
隋唐时期，中国由分裂变统一，由战乱变稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式都呈现出一派空前灿烂的景象。隋文帝杨坚统一中国后，厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的休养生息，经济得到了恢复。特别是隋炀帝即位后，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉时期的章服制度，为唐代服饰发展奠定了基础。
随着的统一，隋唐朝廷都参照前朝旧制，改革舆服制度，规定天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。隋代朝服尚赤，戎服尚黄，常服杂色。唐代以柘黄色为贵，红紫、蓝绿、黑褐等而下之，白色则没有地位。
冕服上的十二章纹图样是从周朝开始确立的，以后历代都承袭了这一制度。南北朝时曾按周制将冕服十二章纹中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝时，他取“肩挑日月、背负星辰”之意，将日、月两章分列在两肩，星辰列在背后，又将日、月、星辰三章放回到冕服上，恢复了之前的十二章纹样。从这以后，这种官服样式就成了历代皇帝冕服的既定款式。
与冕服相配的，就是冕冠。隋文帝在位时平时只戴乌纱帽，隋炀帝则根据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。冕冠前后都有象征尊卑的冕旒，其数量越多，表示地位越高，反之亦然。冕旒用青珠，皇帝十二旒十二串、亲王九旒九串、侯八旒八串、伯七旒七串、三品七旒三串、四品六旒三串、五品五旒三串、六品以下无珠串。
通天冠也是根据珠子的多少表示地位的高下的，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装饰。他戴的皮弁也是用十二颗珠子(琪)装饰(古时用玉琪，隋炀帝改用珠)，太子和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。进贤冠，以官梁分级位高低，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。
唐朝的礼仪手势？
拱手礼可有捧手、抱拳等基本手型。
捧手，捧是拱手礼的基本手型。《辞源》释义：“捧手，犹拱手，表示敬佩。 ”这就是说捧手的动作应为两手相拱。基本动作是双手在胸前叠合，手型如拱，立而不俯。抱拳，一手虚握，用另一只手抱住。
《尔雅·释诂》郭璞注曰：“两手合持为拱。 ”即双手相交而握。具体如何握；十指是否互有交叉；哪只手在外；男子和女子行拱手礼手型是否相同；中国古礼有吉凶之别，拱手礼又以何为吉凶之别。这些细节在中国传统社会都有较为严格的规范。
据说唐朝的人们很注重每一个时辰的礼仪跟习俗，古时候的的每日时间分为十二个时辰，而非现代的24小时。唐朝百姓会根据每一个时辰总出不同的传统礼仪与风俗行为。而这十二时辰制起源西周时代，一直被古人沿用下来，到了大唐时期则更加的空前繁荣。
比如唐朝的“叉手礼”，其礼仪流行在唐宋之间，属于后辈对长辈的敬重礼仪，见面时后辈会对前辈，举手双手交叉，掌心朝身体，来做出叉手礼。宋朝文人曾写有一本《事林广记》的古籍，里面描述了叉手礼的过程：
“凡是叉手之法，以左手紧握右手拇指，而左手小指需朝着右手腕，左手大拇指朝上，右手四指皆笔直，如右手掩住其胸，收不可太着胸，需稍离二到三寸左右，此乃才为叉手法”。
叉手礼
在唐朝开始流行使用，并且沿袭到宋朝，特别是一些政府机关，上峰高管对底下官员派发任务的时候，下属官员需要行一个叉手礼，然后嘴上要回复一声：“喏”，跟现代的：“是”一样道理。此喏非唯唯诺诺的诺音，正确念法是“惹”。估计是想表达下官也惹了这事情。近期热播的《长安十二时辰》就出现过这种唐朝的“叉手礼”有兴趣的朋友可以去观摩一下。
到此，以上就是小编对于唐朝的建筑服饰风俗有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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