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谈伯章简介
谈伯章（1909-1974），宜兴潜洛人，是民国时期有名的紫砂艺人。原名洪泉，伯章是其艺名。善制紫砂壶，其壶简拙浑朴，富古意。亦善于在紫砂器上镌刻书画。
，谈洪泉。字伯章，号泉石。 印款为“伯章”、“泉石（主人）”、“谈伯章”、“谈氏伯章”。2，谈尧坤。印款有“岩生”、“岩石”、“一尘”、“省三”、“研深”、“和泰”等。
谈洪泉(1902-1976年)，字伯章，号泉石，民国制壶陶刻名家，宜兴潜洛人。谈洪泉自幼习书法喜绘画，15岁学艺制壶，艺成后，以制作牛盖莲子、竹鼓、犀登、矮钟壶为主，所制壶具印款为“伯章”、“谈伯章”、“谈氏伯章”。
如果是真品，就是民国时期的，制作者是【谈伯章】。谈伯章是民国时期的紫砂名家。图片上的底款是【谈氏伯章】。
帆顺香，工艺美术师，出生于著名的陶器1964 - 宜兴。在爷爷奶奶，叔叔的影响，从小就对紫产生了浓厚的兴趣。艺术的十余年，对紫砂陶艺感悟颇深，作品不断的创新和进步，超过了师傅的悉心指导。
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这个传炉紫砂壶的款有人认识吗
1、自古以来，宜兴众多制壶艺人公认传炉壶最为难做，这也是此壶市面上比较少见的原因之一。传炉紫砂壶是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。
2、是。紫砂壶只有制作时才能进行刻名，八十年代四方传炉形紫砂壶盖所刻名字顾国英是制壶人。传炉是紫砂壶的一个经典器形，其制造型取材于青铜器，器身形状以方器为基本形。
3、紫砂方器无论制作成几方，口盖必须规划统一，无论壶盖转动到哪个方向，口盖都应严丝合缝。代表造型有传炉壶、僧帽壶、雪华壶等。花器凡以雕塑技法仿自然界物类形态的紫砂壶都可归为花器类。
4、是方中有圆，圆中寓方的典范，要想干得比率妥贴、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。自古此后宜兴稠密制壶伶人均有创造，然而都公认传炉壶最对立干，这也是此壶市情上比较少睹的缘故之一。
5、传炉壶是紫砂壶的一个经典器形，它式度端庄，风格雅致，隐隐然有古风韵，堪称佳品。何为传炉？关于传炉，是有一个这样的说法：“何谓传炉，传者，动也；动者，水也；水者，智也。
民国紫砂名家有叫谈小什么?
1、程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。
2、**吴云根制**： 吴云根也是一位著名的紫砂壶制作大师。 **蒋永西**： 蒋永西(1900-1957年)，又名蒋荣熙，号岩如、石生、聚莲老人，民国陶刻名家师从邵云如。
3、谈洪泉(1902-1976年)，字伯章，号泉石，民国制壶陶刻名家，宜兴潜洛人。 谈洪泉自幼习书法喜绘画，15岁学艺制壶，艺成后，以制作牛盖莲子、竹鼓、犀登、矮钟壶为主，所制壶具印款为“伯章”、“谈伯章”、“谈氏伯章”。
4、壶为60年代仿顾景州款所作的高狮灯紫砂壶。壶虽为仿仿顾景州款，但壶确为60年代所制。就象民国时期仿时大彬的紫砂壶，壶虽为仿但也有一定的收藏价值。必径这么多年下来了。
5、凌锡苟、夏俊伟、顾绍培、顾惠君、徐汉棠、徐达明、徐建国、徐维明、徐元明、徐雪娟、徐瑞平、曹婉芬、曹亚麟、谢曼伦、蒋蓉、蒋小彦、储立文、潭泉海、潘持平、潘春芳、鲍志强、鲍仲梅。并无姓许的紫砂名家。
到此，以上就是小编对于洪泉书法的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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